“Dos ciudades tendrán para siempre sus nombre unidos, dos ciudades japonesas, Hiroshima y Nagasaki, como las únicas ciudades en el mundo que han sufrido la mala suerte de ser el ejemplo de cómo el hombre es capaz de una destrucción increíble”.

Juan Pablo II

Se estima que el 6 de agosto de 1945 murieron aproximadamente 150.000 hab. de Hiroshima. En los primeros meses después de la explosión se cree que murieron 60.000 más debido a la radiación causada por la explosión. Sin embargo, este total no incluye las víctimas a largo plazo (muchos de ellos voluntarios provenientes de otras ciudades) debidas a enfermedades causadas por la radiación.

La bomba no se hizo detonar directamente sobre los cuarteles del 2º Ejército (Castillo de Hiroshima), donde la densidad poblacional era incluso mayor que en el centro (pero exclusivamente de adultos, y militares). Ese día de verano amaneció minutos después de las 5. EE.UU podría haber tirado la bomba a las 6:00, lo que les daría una perfecta visibilidad, pero esperaron a que el centro de la ciudad se llenara de entre 100.000 y 150.000 civiles adultos (que desde las 7:00 ó 7:30 empezaban sus trabajos). Además a las 7:30 poco más de 100.000 niños y niñas entraron en las numerosas escuelas (también en el centro de la ciudad).

Al día siguiente, en las principales ciudades estadounidenses festejaron el lanzamiento de la bomba atómica sobre Hiroshima. Los medios de comunicación exclamaban: Damos gracias a Dios por haberle dado a América la bomba atómica, porque ¿quién sabe cómo la hubiera usado otra nación?

¿Fue necesario el bombardeo?

Casi de inmediato después del término de la Segunda Guerra Mundial, y persistiendo hasta hoy, se han cuestionado los bombardeos atómicos sobre las ciudades de Hiroshima y Nagasaki.

EE.UU. violó la convención de La Haya, que fueron los tratados estipulados en 1899, 1907 y 1923 (la ley sobre la guerra aérea), que en su acápite 23 trata sobre normas de bombardeos a objetivos militares y que prohíbe expresamente el bombardeo de ciudades con civiles, aunque haya objetivos militares incluidos en su perímetro.

Se calcula que cada ciudadano japonés muerto por el bombardeo atómico costó inicialmente a los EE.UU. entre 5.000 a 8.000 dólares, esta cifra aun sigue decreciendo.

El uso de armas atómicas ha sido calificado de bárbaro. En la actualidad se dice que el presidente Harry Truman estaba efectivamente informado de que el emperador Hirohito tenía la intención de rendirse en breve. Se sabe que, durante la conferencia de Potsdam, Truman escribió en su diario “Telegrama del emperador japonés pidiendo la paz. Parece que los japoneses se rendirán antes de la entrada de Rusia.” Japón estaba dispuesto a rendirse con la única condición de que se preservara la figura del emperador Hirohito, y a pesar de la insistencia de los aliados en su rendición incondicional, Truman garantizó el cumplimiento de esta condición en el pacto que firmó secretamente con Japón. Además en el momento del ataque el territorio estadounidense no estaba en peligro.

Otros autores especulan que Japón no tenía intención de rendirse, y que ya tenía preparado el contrarresto de la invasión estadounidense, hasta con civiles armados. Por lo demás EE.UU. destruyó una base militar y un centro industrial militar, decenas de miles de civiles fueron asesinados. Algunos sugieren que una sola demostración de una bomba atómica en una región inhabitada hubiera hecho el mismo efecto disuasorio.

Se ha justificado que este bombardeo ahorró muertes, ya que una invasión habría costado a EE.UU. un millón de soldados estadounidenses, y muchos más japoneses. Además EE.UU. se justifica al hacer este bombardeo, sin antes pedir una rendición sin respuesta por parte nipona, de vengarse de Japón, ya que atacaron sin aviso Pearl Harbor (Hawaii) produciendo innumerables bajas. Se dice que los japoneses no se habrían rendido nunca. Y que probablemente habrían muerto millones de civiles si EE.UU. hubiera tenido que invadir Japón por medios convencionales. Para apoyar este argumento, señalan que el gobierno japonés sólo accedió a rendirse después de que se hizo estallar la 2ª bomba nuclear, aun más letal, en Nagasaki. Eso les hizo creer a los japoneses que habría una lluvia de bombas nucleares sobre todas sus poblaciones civiles, (EE.UU. no tenía una 3ª bomba nuclear lista luego de Nagasaki, debido a la dificultad en preparar el material radiactivo, pero había una 3ª en curso, solo faltaba el suficiente material fisionable, posteriormente se hizo detonar en Bikini). Por otro lado, la increíble suma de USD $200.000.000 gastados en el proyecto no se habría justificado si no se hubiese hecho volar una ciudad japonesa.

Albert Einstein quien había escrito la carta a Roosevelt advirtiendo de los trabajos nazis sobre cuestiones nucleares, expresó que se habría quemado los dedos con los que escribió dicha carta ya que alentó a los EE.UU. a la puesta en marcha de proyecto Manhattan.

Otros argumentan que Japón había estado tratando de rendirse desde hacía dos meses, pero Harry Truman se negaba, insistiendo en que sólo aceptaría una rendición absolutamente incondicional (algo que no pudo conseguir), pero de todos modos la prensa mundial presenció el momento en que Truman pidió la rendición; a partir de entonces, pasaron 11 días desde la detonación de la primera bomba sin recibir una rendición por parte nipona, inmediatamente después de la primera bomba tampoco se manifestó una rendición, por lo cual 48 h después se detonó la 2ª bomba.

Contraste con el mensaje que dejó el presidente de los Estados Unidos a los gobiernos de Francia, de Alemania, de Italia, de Polonia y de su majestad Británica, 1 de septiembre de 1939:

“El bombardeo aéreo despiadado contra civiles en poblaciones sin defensas en el transcurso de las hostilidades que han existido en medio mundo durante los últimos años, que ha producido el dolor y la muerte a millares de hombres indefensos, mujeres, y niños, han afectado a los corazones de cada hombre y mujer civilizados, y producido una profunda sacudida en la conciencia de la humanidad.”

Imágenes

Algunas fotos pueden herir suseptibilidades

Aquí algunas fotos filtradas por Robert L. Capp, inéditas, POR FAVOR, SI ERES MUY SUSCEPTIBLE, NO VEAS LAS FOTOS, POR ESO LAS COLOCO AL FINAL DEL ARTÍCULO:

Peter Josef Snep

“En estas casas a las afueras de Sachsenhausen es donde se llevaba a cabo toda la operación de los campos de concentración. Este era el centro del plan de exterminio de los nazis”, señala el historiador.

Entonces, Peter Josef Snep extiende su bastón sobre el mapa y le arrebata la palabra.

“Y en esta área que parece una herradura es donde a mí me ponían a caminar y a caminar para hacer las pruebas de los zapatos que nos forzaban a hacer”, recuerda.

Peter Josef Snep es un holandés de 89 años que está de visita en el campo de concentración de Sachsenhausen, a las afueras de Berlín.

Aquí viene cada año desde hace una década, cuando inició un proyecto para que los últimos testigos hablen de sus recuerdos y ayuden a las nuevas generaciones a entender lo que pasó en la época nazi y a que no se repita la historia.

A lo largo de una pista de no más de 100 metros de largo, él y otros prisioneros tenían que caminar sobre grava, arena, piedras, cemento y otros materiales durante casi todo el día para probar las suelas de zapatos prototipo.

“Quizás caminábamos unos 40 kilómetros al día. Nos ponían además unas mochilas llenas de piedras que teníamos que cargar“, recuerda.

Peter recuerda con facilidad lo que pasó. Lo cuenta casi cada mes en diferentes reuniones con estudiantes. Sólo a veces suelta un par de lágrimas o se le quiebra la voz, pero inmediatamente se recupera y continúa hablando.

Su historia comienza en 1921 en Bonn, Alemania, donde nació. Su padre, quien decía que Hitler era un estafador, era holandés y su madre alemana.

Su familia se mudó a Ámsterdam en 1930. Después, Peter trabajó como guía de viajes y muchos de sus paseos entre la frontera de Alemania y Holanda los utilizó para ayudar a escapar a los judíos germanos.

Él y su familia eran católicos, y tanto él como su padre seguían ayudando a los judíos pese a que en 1940 el país fue ocupado por Alemania.

“Íbamos con 37 viajeros y regresábamos con 40, hasta que una vez unos policías que nos acompañaban nos denunciaron”, recuerda.

Fue entonces cuando los mandaron al campo de concentración de Sachsenhausen, al norte de Berlín, en 1942. En Sachsenhausen estuvieron poco menos de un año y después fueron enviados como fuerzas de trabajo a Ámsterdam.

Pero en el campo de concentración, Peter presenció hasta 12 muertes al día en esas caminatas mortales.

Restos de los crematorios en Sachsenhausen

“Cuando llegué pensé ¿qué es este lugar? Había mucha gente desnuda con los cabellos muy recortados, oficiales insultando todo el tiempo, golpeando a otros, y algunos riéndose de cómo maltrataba a otros“, recuerda.

En Sachsenhausen se realizaron experimentos en prisioneros con fines militares, bacteriológicos y farmacéuticos; entre los cuales estaban exponerlos a gas mostaza, inyectarlos con hepatitis, castrarlos o drogarlos con cocaína y pervitina para aumentar su rendimiento.

Desde ahí se coordinaban también los otros campos del resto de Alemania y de los territorios ocupados.

“Me gusta contar mi historia. Además cada vez que vengo a Sachsenhausen aprendo mucho más porque veo nuevas exposiciones y estoy con los historiadores que saben todo lo que pasó a mi alrededor. Yo sólo puedo contar mi pequeña historia“, dice Snep.

En Sachsenhausen hubo unos 200 mil prisioneros entre 1936 y 1945. Las cifras no oficiales indican que murieron ahí unas 40 mil personas; las oficiales, 20 mil.

Antes de ser liberado, en los últimos días de abril, las tropas de la SS, la Policía secreta de Hitler, empezó a sacar a los prisioneros a lo que se llamó la “Todesmarsch” o “Marcha de la muerte”.

En este proceso unas 36 mil personas salieron a caminar más de 250 kilómetros, en condiciones infrahumanas, para escapar de las tropas que buscaban liberar Alemania. Unas mil personas de esa marcha fallecieron.

“Pero ahora lo importante, cuando nos muramos todos los testigos, es seguir haciendo investigación sobre lo que pasó en estos campos“, pide Peter como último deseo.

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Mengele, segundo de la izquierda

Copio íntegramente del blog 2gm Blog

Un diario y cartas escritos por el médico nazi Josef Mengele serán subastados en Estados Unidos, por un precio estimado de US$ 60 mil.

Mengele fue responsable de la muerte de miles de personas en el campo de concentración de Auschwitz, donde expermientó con prisioneros, lo que valió el apodo del “Angel de la Muerte”.

El diario comenzó a ser escrito en 1960, cuando Mengele tenía 49 años. En las páginas el médico afirma que hay “razas inferiores” que deben ser exterminadas.

En los escritos el médico nazi cuenta también sobre su amor por el libro “Dr. Zhivago” de Boris Pasternak y relata algunos de sus experimentos llevados a cabo en Auschwitz.

Mengele afirma en su diario de vida que en el caso de que el mundo no lleve a cabo los programas que él realizó en el campo de concentración, “la raza humana está condenada”

Las cartas y el diario de vida de Mengele fueron descubiertos en Brasil, donde vivió hasta su muerte en 1979.

¿Porqué mejor no subastan un cuadro de Picasso, o reliquias del Quijote o cualquier otra cosa, en vez de ésto? Luego nos quejamos de que el nazismo y la xenofobia siguen vigentes en el 2010.

Auschwitz en la actualidad, que funge como museo

Hoy es el Día Internacional de Conmemoración de las Víctimas del Holocausto establecido por la ONU para marcar la liberación del campo de concentración Auschwitz-Birkenau. Año con año, en todo el mundo, se recuerda en ese día una de las mayores tragedias de la historia de la humanidad. El propósito, además de rendir un homenaje a las víctimas, es crear conciencia para que se respeten los derechos humanos.

Sin embargo, a pesar de los 11 ó 12 millones de personas asesinadas en los campos de exterminio establecidos por los nazis en gran parte de Europa, pese a los esfuerzos de miles de individuos y organizaciones que se dedican a crear conciencia, hay quienes niegan que el Holocausto haya ocurrido y la mayoría de nosotros se sienta a ver las noticias sobre los genocidios de nuestros días como si se tratara de una película.

El 27 de enero es un día para recordar que una de las peores guerras ocultó una terrible atrocidad contra civiles de cualquier edad, condición social o estado de salud, sólo porque su raza, religión, afiliación política o preferencia sexual no era la correcta según los cánones de la estética nazi.

Por supuesto, tratar temas como el del Holocausto no es un asunto fácil. Hablar del caos, de la confusión y tratar de entender una parte de la naturaleza humana tan torcida es difícil, en parte porque implica reconocer que, más que víctimas, somos potenciales verdugos. El mal, después de todo, también tiene un efecto seductor: si un paria puede obtener reconocimiento, dinero y admiración o miedo de quienes antes lo rechazaban al inscribirse a las SS de Hitler, transmutará sus valores para saciar sus necesidades personales. Eso no ha cambiado, porque es la historia de la mayoría de quienes en ésta y otras ciudades se dedican al narcotráfico.

Por eso es importante recordar que la gran tragedia del siglo pasado, una que sigue afectando a millones de familias en todo el mundo, comenzó como un pequeño acto aparentemente inofensivo en el que personas con ideas radicales aprovecharon la apatía y la frustración de una sociedad vencida para sembrar una ideología maldita.  Es un día para no olvidar que las buenas gentes voltearon para otro lado con tal de no ver algo que amenazaba sus vidas si se atrevían a oponerse. Esto acarrea una responsabilidad sobre los hechos, al saber que lo que ocurre está mal y no hacer nada para prevenirlo.

Ellos, hijos de hombres y mujeres que sufrieron la inhumana crueldad deAuschwitz, cuya liberación se conmemora hoy, heredaron historias llenas de fortaleza, coraje y optimismo. Dos vecinos de la Colonia Vista Hermosa, en Monterrey, México: Janet Hymowitz de Wapinski y Samuel Weissberger, comparten  las historias que marcaron a sus padres, judíos sobrevivientes del terror nazi:

‘Que jamás se olvide…’ Samuel Wissberger

Gracias a una botas que le regaló un prisionero antes de morir, Bernardo Weissberger logró sanar su pie infectado y así burlar la cámara de gas destinada a aquellos que por enfermedad no podían trabajar.

Su hermano Samuel no corrió con la misma suerte. Bernardo vio, desde su lugar, como el doctor Mengele, conocido como el “Ángel de la Muerte”, retiró a su hermano de entre las filas para quemarlo porque encontrarse débil y enfermo.

Samuel Weissberger, hijo de Bernardo y quien lleva ese nombre en memoria de su tío, cuenta que los nazis llegaron al pueblo checo de Hrabovec y se llevaron a todos los judíos de ahí.

Algunos, como la familia de Bernardo, fueron entregados a los alemanes por sus vecinos.

En una estación de tren, Bernardo y Shamu, como le decía de cariño a su hermano, fueron separados de sus padres y dos de sus hermanas para jamás verlos de nuevo.

Juntos fueron llevados a un campo de labor llamado Majdanek, en donde hicieron trabajos forzados durante tres meses.

Samuel relata que su padre, forzado a trabajar con zapatos de madera, debía tomar las lápidas de un cementerio judío para hacer banquetas y caminos mientras aguantaba malos tratos y abusos crueles.

“Mi padre llega a Auschwitz a principios de julio de 1942, junto con Samuel, y comienzan a hacer trabajos de construcción, que después los alemanes usaban para ir aniquilando a la gente”, platica el vecino de la Colonia Vista Hermosa.

Uno de los peores sentimientos que le contó Bernardo a su hijo era el hambre y la intensa sed, por lo que el judío usaba su sombrero como plato para evitar que ninguna migaja del pan que recibía cada día se desperdiciara.

“Varios amigos que tenía que ya no podían, simplemente se iban caminando a la alambrado para que les dispararan”, relata el arquitecto, “preferían morir que soportar ese nivel de vida”.

Cuando los soviéticos ya estaban cerca de Auschwitz, los nazis partieron llevando consigo a los prisioneros que aún podían caminar.

Ya cerca de Munich, al no saber qué hacer con ellos, los soldados alemanes encerraron a los presos en unos vagones donde los abandonaron a su suerte.

Al ser liberados, muchos murieron al ingerir demasiada agua de un río cercano en la desesperación de no haber tomado el vital líquido en días.

“Ya que se recuperó un poco, sintió mucho coraje y quería regresar con una pistola al pueblo donde vivía”, cuenta Samuel.

“Iba dispuesto a vengarse de los alemanes y de la gente que lo entregó para quedarse con su casa y sus pertenencias”.

Sin embargo, en el camino se reencontró con dos de sus hermanos que habían escapado la guerra escondidos en el bosque y dejó esa idea por la paz, aunque regresó años después a Auschwitz para recordar a sus padres en el lugar donde murieron.

Pese que sobrevivió el terror, Bernardo no pudo escapar las fuertes depresiones que se apoderaban de él a lo largo de su vida.

Cargaba con terribles memorias y el número 44189 tatuado en el brazo.

Para conmemorarlo tras 6 años de su muerte, Samuel edificó un monumento en el cementerio judío de Monterrey. El negro simboliza la muerte, los ladrillos representan los crematorios y el blanco la esperanza.

Las seis velas en piedra que diseñó a un lado son para recordar a cada millón de judíos aniquilados durante el Holocausto.

“Lo hice en memoria de mi padre y un para dejar un legado a las nuevas generaciones que no se olviden esto”, expresa, “Que haya tolerancia entre todas las razas”.

Cuando se siente sin fuerzas para seguir cuando enfrenta un problema grave, el arquitecto se apoya en el recuerdo del sufrimiento de su padre y lo que tuvo que sobrellevar.

Él considera que lo sucedido trae consigo una lección que debe pasar a otras generaciones.

“Es importante no olvidar y ser tolerantes con otros pueblos y otras religiones”, indica.

‘Una pesadilla para siempre’

“Si te volteabas, te mataban”, le respondió Leo Hymowitz a su hija Janet cuando ella le preguntó por qué su familia no se esforzó por mantenerse unida mientras los organizaban en filas a su llegada a Auschwitz.

Debían hacerlo rápido: madres con hijos pequeños de un lado y hombres del otro, ésa era la orden, relata Janet Hymowitz de Wapinski, vecina de la Colonia Vista Hermosa.

Leo tenía 16 años cuando vio por última vez a sus padres.

Tampoco volvió a ver a cuatro de sus hermanos, todos fueron llevados directamente a las cámaras de gas en Birkenau, la primera parada donde seleccionaban a los que morirían, y que dirigía el nazi Josef Mengele, el “Ángel de la Muerte”.

“Ahí estaba el doctor Mengele decidiendo quién sí y quién no”, relata Janet. “Él le dijo a mi papá ‘Tú vete para allá’”.

Por ser carpintero y joven, Leo logró evitar la muerte, después fueron el optimismo y la fuerza de voluntad los salvavidas que abrazó en medio de la crueldad.

Fue tanto el terror y el abuso infligido por los nazis hacia los judíos, dice, que cuando Leo escuchó por las bocinas el anuncio liberador en el segundo campo en el que estuvo, Bergen-Belsen, no quiso bajar del techo de las barracas que estaba arreglando por miedo a que fuera una mentira más de los alemanes.

Una vez que terminó la guerra, Leo se reencontró con su única hermana que sobrevivió la guerra, Miriam. Desde ese momento no tocan el tema del sufrimiento vivido.

“Salimos de los campos de concentración y queríamos renacer, borrar todo y olvidar el dolor de perder a la familia”, cuenta la maestra de inglés sobre las palabras de su papá.

Leo regresó de la guerra sintiendo que ya no pertenecía a nadie.

Como hija de un sobreviviente del campo de concentración más grande de la Segunda Guerra Mundial, Janet relata que lo que más recuerda su padre, quien ahora vive en Nueva York, es el dolor que le provocó el hambre.

Su papá ya nunca sale de casa sin algo de comer, comenta, en la casa siempre había un caldo en la estufa y siempre que viajaban llevaba provisiones.

“Teníamos una alacena de emergencia, y eso no se le quitó nunca”, comenta.

En una entrevista videograbada, Hymowitz, quien lleva tatuado en el antebrazo “A-8935″, su clave de prisionero, explica que los domingos podían disfrutar de una comida con algo de carne y escuchar música clásica.

Momentos después seguía la “selección” de aquellos que morirían en las cámaras de gases para luego ser cremados.

Los domingos sin falla, también era el día en que ahorcaban a alguien por la más mínima infracción para intimidar a los demás.

Uno de los peores momentos para Leo fue durante la marcha final cuando los nazis sacaron de Auschwitz a todos los que pudieran caminar y los mantuvieron apretando el paso sin comer durante ocho días hasta Bergen-Belsen.

Leo, familiarmente llamado Laiba, sobrevivió comiendo yerbas.

Como a muchos otros hijos del Holocausto, la culpabilidad de haber sobrevivido, mientras su familia pereció, lo sigue acechando por las noches.

En su pesadilla más recurrente, Leo sueña que ve a su hermano menor pasar frente a su barraca camino a la muerte gritando: “¡Ayúdame, Laiba!”.

“Quizás el hecho de que le pasó a mi familia en particular”, dice Janet, “nos ha hecho más sensibles aún al sufrimiento humano a causa del racismo”.